每个人心里一亩田

Let's face it，丫丫对跳舞既没天分又没热情，
大概是从小跳习惯了，跳舞课她是一定要上的，
可精英班的考试是打死不参加的，我自然也懒得赶着她参加，
这每周一个小时的中国舞技巧加一个半小时的跳舞课，
我们只当是来打瓶锻炼身体的酱油罢了。

可自打这二位老师经过一番口舌之争宣告独立以来，
这酱油眼看着就打不下去了，
每个礼拜二的晚上我都是咬着后槽牙坐在舞蹈教室的板凳上度过的，
基本上就是听老师连恐吓带威胁外加惩罚的两个半小时，
“你这个动作是谁教你这么做的啊？有这样的吗？像个大马猴一样，
回去！重做！做不好今天大家就看你做一晚上!”
老师的措辞是严厉的，嘴角却是上扬的，口气是戏谑的，
周围的孩子一定是嘻嘻哈哈，那个被指责的孩子也就跟着讪讪地笑着，

再做一遍，做完偷偷瞄着老师，渴望听到一句：

“这还差不多，下次腿再打那么开，一个人站到墙角练去！”
因为动作做完没站住被罚的小姑娘还真有，默默一个人到墙角倒立着，
小脸通红通红，下来后作出满不在乎的表情跑回来。
我们家长都安慰着自己：“孩子们嘛，不在乎这些，练练脸皮厚一点也好。”
心里只希望被单挑出来处罚的不是自己的孩子。

等到排集体舞，斗争形势就更加严峻，
大家一遍一遍地跳着第一段舞，老师抄着手站着，目光锐利仿佛一只秃鹫，
跳完，老师说：“你们接着来吧，有3个小朋友做错了。”
然后依次报出她们的名字，被叫到的孩子们很惭愧地低下头，
再来，再来，再来，
“这次almost都做对了，只有一个小朋友，xxx，你刚才应该出左手还是右手啊？"
“你错了吗？错了，没办法再来一遍吧。”
“你们今天回不去家，就只能怪这个xxx小朋友了。”
此时，有隔壁班的小小朋友闹哄哄地下课了，老师刚好抓住一帮观众，
演出结束，老师问小小朋友们, "刚才哪个姐姐跳得最好啊？”
小小朋友们真有眼光，一齐把小手指指向以为特别认真的姐姐，
老师点名表扬是，她和她的妈妈眼睛都在放着光。
老师请了清嗓子，接着问：”还没完呢，哪个姐姐跳得最不好啊？”
这次连小孩子都知道这个问题的政治不正确性了，笑着摇头。
每次的结尾倒都是鼓励性质的：
“今天，大家进步很大，这样还差不多，你们刚开始跳的那叫什么呀？”
再外加一句恐吓: "回去给我好好练习，下次来我看谁还记不住动作。下课！”

提心吊胆的跳舞之夜结束后是美好的field trip,
我这才知道原来去过十多次的hiking trail里头藏着一个仿制的印第安人村落Ohlone Village
才知道一路上的树啊果啊有这么多名字还都各有各的用处，
这位来带路和讲解的志愿者们完全被我们中印村小学的阵势吓住，
首先问：“我先确定一下，这些孩子都听的懂英文吧？”

一位和乔布斯有些神似的老爷爷举起了一块石头，告诉孩子们：
“Ohlone孩子会和孩子说话，他们问石头，你的心里是什么？
答案在哪里？你敲一敲就知道了。”
他敲下去的时候，石头裂开，露出obsidian黝黑光亮的内里。
在孩子们闪亮的眼神和一片赞叹的“Wow!“中，老人家说,
”你们也和这块石头一样的，表面看可能很普通，但你们要仔细看，
就能看到里面有一颗很勇敢很有力量的心。"

不知道小孩子们有没有人听进去，
因为他们很快就散开去钻每一个印第安人住的窝棚，
捣鼓着用石臼做橡树面，玩投射打猎的游戏，
直到被叫回去看钻木取火的表演，


老爷爷这次叫了10个志愿者小人上去不停地搓那根树枝，
小孩子就是小孩子，虽然摩拳擦掌，但还是免不了有间断或者太慢，
反正，指望他们生火做饭Ohlone 人民估计得饿到天亮了，
等小孩子们轮了几圈过足了瘾，老爷爷挽起袖子上阵了，三下两下，
 再吹吹，火焰就真的起来了，孩子们欢呼雀跃，群情激愤中，
老爷爷让大家记住四个lessons:
1.之所以火能起来靠的是teamwork，
（刚才那帮明明在帮倒忙的小人们脸上露出自豪的神色；）
2.所有的火都是从一个很小很小的火苗开始的，开始看着可能没有希望，可慢慢就变强大了，
你们也是一样，你们开始都只是妈妈肚子里很小的egg，然后。。。
（底下的男孩子们发出一片“Yew...."）
3.不管你们从哪里来，你们的祖先都是这样钻木取火的，所以，我们真的没有那么不同；
4.火很powerful也很危险，要小心地利用它。

我并不知道今天学到的树叶子的功用我闺女能记住多少，
希望下次我们再来这里hiking，她能指着柳树告诉外婆：“这个树叶可以治头疼！”
我已经可以肯定老人家说的那些moral lessons，丫丫已经完全不记得了，
可是我真的觉得，那个春天的日子，
几个好爷爷好奶奶有在她心里种桃种李种春风。
童年就应该这么美好，跳舞尤其应该美好，
那些个跟头不会翻就不会翻吧。